先見日記 Insight Diaries
“操行０点”なんてつけるな！ パリにて ああまったく、頭にくることばかり。30年以上フランスに住んでいるけれど、こんなに次々とひどい政策が進められたことは一度もなかったんじゃないかな。労働法を壊す新しい雇用契約の法制化やら、外国人への規制をさらに強化する移民法案やら（いずれもそのうち書くことになるでしょう）、ネオリベとナショナリズムの結びついた反動化という点で、フランスと日本の政府は妙に似てきたような気がする。先週もサルコジ内相がまたもや、とんでもない政策をもちだしてきた。 昨年秋の「暴動」後の人気上昇によって、ますます自信をつけたサルコジのデマゴギーと挑発的な物言いは、とどまるところを知らない。今度は、若者の非行を「３歳以前からの早期発見によって防ぐ」ときた。昨年の９月、国立衛生医学研究所という権威ある公の機関から、子どもの行動障害についての鑑定報告書が発表されたのだが、これが
『現代ドイツ 統一後の知的軌跡』 - pata
『現代ドイツ 統一後の知的軌跡』三島憲一、岩波新書 「美しきものは恐ろしいものの発端にほかならない」リルケ、ドゥイノ・エレギーの第一歌、古井由吉訳、『詩への小路』p.172 この言葉は国権主義的美学の表明によく使われるという。それは現代ドイツにおいて"ドイツはナチスを生んだから悪いのである"というようなコンセンサスが広がることは、ハーバーマスのような「理性的コミュニケーション」によって利害調整がはかられるというような"幻想"をも生みだしていることをみても間違いであり、それよりもワーグナーが描いたようなドイツ固有の芸術と情念を世界から再生をはかるべきなのだ、というような論調に利用されるという。「美は恐怖の始まり」なのだ、と(p.107-)。 ぼくは現代ドイツの政治的論争などについては、ほとんど知らない。日本と同じように"歴史の見直し"の風が吹いていて、ナショナリズムも高まってきている、という
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春の伊予国漫遊記。松山・今治と愛媛の魅力を満喫してきました。 法事を兼ねて愛媛観光へ 2024年のGWは、毎年恒例の名古屋帰省ではなく自宅でゆっくり過ごしておりました。というのも、4月に法事のため愛媛・松山に親族大集合というイベントがありまして、そちらをGWの旅行代わりにしたという理由です。法事は日曜日の予定ということ…
自己差別と自己変化 - heuristic ways
『知識人と社会』の著者・三宅芳夫氏のプロフィールを見て、氏が『批評空間』第Ⅱ期19号（1998年）に、「留保なき否定性――二つの京都学派批判」という論文を寄せていることに初めて気づいた。マイケル・ハートの「監獄の時間」も載っている号だが、どうやら私は三宅氏の論文を読んでいなかった。ざっと目を通すと、これは、竹内好と武田泰淳（二人は戦時期、ともに「中国文学研究会」のメンバーであった）が京都学派（高山岩男や高坂正顕）の「世界史の哲学」（「大東亜戦争」を正当化するイデオロギーであったとされる）に対してどういうスタンスを取り、いかに批判的な視座を獲得していったかを論じたもので、私が面白いと思ったのは、フランス第三共和制の下で「人間主義」「権利」「市民」といった普遍的概念に（人種差別的な帝国主義＝植民地主義の）抑圧と隠蔽を見出したサルトルを論じている著者が、日本の文脈では、竹内好と武田泰淳という二人
「栄養学批判序説」の序の幕下の前座のふれ太鼓 - ザ大衆食つまみぐい
気どるな、力強くめしをくえ！「大衆食堂の詩人」といわれた、後期高齢ステージ４癌男、エンテツこと遠藤哲夫のブログ。 ある記者に、遠藤さんは栄養学を天敵と思っているのですか、と聞かれたことがある。『汁かけめし快食學』を読んで、そして飲みながらおれの話を聞いて、そう思われたらしい。 おれは、ドキンとし、すぐ答えることができず、チョイとでれどろと考えた末に、「うん、そういえば、天敵のように思っているかも知れませんね」と言った。 「天敵」など、考えたこともない言葉だが、おれが、たまたま食や料理に仕事で関わることになって、そしていまでも食育にシツコク「抵抗」するのは、もう何度か書いたが、そのシゴトで関わることになった「当時、なにかとクライアント指定の料理学校の先生と仕事をしなくてはならなかった。これが悩みのタネだった」……と、『汁かけめし快食學』にも書いたように、「料理学校」で料理や栄養を教える有名な
ろくでもない戦争と栄養学 - ザ大衆食つまみぐい
気どるな、力強くめしをくえ！「大衆食堂の詩人」といわれた、後期高齢ステージ４癌男、エンテツこと遠藤哲夫のブログ。 前回の記事と関係する。敗戦記念日を前後して戦争をふりかえるイベント企画が盛んになると、そこに必ず登場するのが戦中戦後の、あの苦しく難渋した食生活である。そして、それがナゼか、苦しかったが懐かしい知恵に満ちた、昔はよかったなア昭和のおふくろの味ふるさとの味ということになり、あの苦しみを風化させず、日本人の知恵昭和のおふくろの味を伝承しましょうよ、というような、富士山そびえ日の丸なびく美しい日本かしこい日本人の「日本讃歌」で終わる。 もともと「敗戦」を「終戦」と言い換え敗戦の事実と向き合ってこなかったのだから、あの苦しく難渋した食生活を「敗戦問題」として追求することもない。「お国が大変だったのだから」と。いまじゃ、あの戦争のすべてのモンダイは、戦勝国の責任である、ということになりつ
映画「ミュンヘン」が語りかけるもの - カトラー：katolerのマーケティング言論
スピルバーグの「ミュンヘン」が評判だ。ちょうどトリノオリンピックに映画の公開期間が重なったということも影響しているかもしれないが、私が足を運んだ「丸の内・プラゼール」は、ほぼ満席の盛況であった。 １９７２年に開 催されたミュンヘンオリンピックで、パレスチナのテロリスト集団「黒い九月」によって選手村が襲撃され、１１人のイスラエル選手が人質となり、全員が殺さ れた。この映画は、その報復のために、当時のイスラエル政府が密かに暗殺チームを編成して、ミュンヘン事件に関与したと考えられるパレスチナ人の要人たち を次々と暗殺していく過程をリアルに描いたものだ。スピルバーグは、この映画を発表したことでイスラエル、パレスチナ両陣営から非難を浴びているという。 同じユダヤ問題を扱った「シンドラーのリスト」のような、いわゆるヒューマニズム作品に比べ、人間の暗黒面をとらえ、今、世界中で起きているテロリズムや それ
『変成する思考』 - Arisanのノート
変成する思考 グローバル・ファシズムに抗して (思考のフロンティア) 作者: 市野川容孝,小森陽一,守中高明,米谷匡史出版社/メーカー: 岩波書店発売日: 2005/08/25メディア: 単行本（ソフトカバー） クリック: 5回この商品を含むブログ (10件) を見る市野川容孝、小森陽一、守中高明、米谷匡史の四人による共同討議。 二部構成になっていて、「文化と翻訳」と題された前半では、現在の世界と日本における言語と文化の状況が討議される。「民主主義と暴力」と題された後半では、結局現在議会制民主主義が陥ってる困難な状況というものが、その「終焉」を意味しているのか、それとも乗り越えることが可能な困難と考えるべきなのかが、討議されているのだと思う。 前半の討議でも、いくつかの重要な事柄が提起されているが、ここでは後半の「民主主義と暴力」の部分だけを紹介する。 戦場化と言語 この討議のまえにおかれ
ことばのリハビリ（のためにもっと勉強しないとなあと思い知る日々） - 最近の学生の傾向について
迷惑 - 猿虎日記（さるとらにっき） 上のエントリで「最近の学生ってなんか政治に関心なくてさあ」という話が出ていたので現役学生として感じていることを少し書いてみたいと思う。 とりあえず、リンク先のコメント欄で、「あ、そうだな」とかなり納得できたのはｍｏｊｉｍｏｊｉさんの以下の指摘。 大多数の学生は、政治的なトピックについて何かおしゃべりしているのかもしれませんが、それを相手にぶつけて相手の意見を変える、という志向をほとんど持っていません。関係ないところで好き勝手言うだけなのであり、それは観客的関心であって参加主体的関心ではないんですよ。 こういう感じはかなり正確だと思う。何か意見をぶつけ合うというようなことは徹底して回避されている印象がある。 これは直接政治的な話題と言うわけではないけれども、あのハーレムを作ろうとした小林とかいう人の事件があったころに、性犯罪者に対する対応をどうするかみた
口実としての「自己責任」論
イラクの日本人人質への「自己責任」論とその背景について。これは野宿者「自業自得論」（自己責任論）と合わせるといろんな問題が浮かび上がるみたい。 ■その１■（２００４．４．２４） ここ何日か、人質問題での「自己責任」に関心を持って、新聞やネット上でそれに関するものを捜していろいろ読んでいた（「自己責任」論はいまや国民的話題だな）。その中でぼくが参考になったのは、特に「エロライター」松沢呉一の http://www.pot.co.jp/matsukuro/20040416_687.html 経済学者、批評家の浅田彰の http://dw.diamond.ne.jp/yukoku_hodan/20040416/index.html 小説家の星野智幸の http://www.hoshinot.jp/diary.html ジャーナリストの江川紹子の http://www.egawashoko.com
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http://t-t-japan.com/bbs2/c-board.cgi?cmd=one;no=2181;id=sikousakugo
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http://hotwired.goo.ne.jp/original/shirata/060228/
もじれの日々-全体主義に援用される「ニート」
平和憲法のメッセージ
「国防」についてプラクティカルに考えてみよう
http://0000000000.net/p-navi/info/news/200602220502.htm
サービス終了のお知らせ
Ｎ・ボッビオの政治哲学〜「自由社会主議論」を中心に
http://hotwired.goo.ne.jp/altbiz/inaba/031202/